Назад

ⓘ Карповское кладбище, Санкт-Петербург. Карповское кладбище, иногда называемое Аптекарским - кладбище в Санкт-Петербурге на Аптекарском острове Петроградской стор ..




Карповское кладбище (Санкт-Петербург)
                                     

ⓘ Карповское кладбище (Санкт-Петербург)

Карповское кладбище, иногда называемое Аптекарским - кладбище в Санкт-Петербурге на Аптекарском острове Петроградской стороны, располагалось в конце Песочной улицы, ныне улица Профессора Попова, у реки Карповки.

                                     

1. История

Известно со времени Петра I. Первоначально, с основания города, было определено для погребения христиан иноверческих неправославных исповеданий. Однако часто погребённых находили вырытыми и ограбленными, поскольку это кладбищенское место в то время было довольно глухое, окружённое лесами, чем пользовались многочисленные воры и разбойники, осуждённые на каторжную работу, но избежавшие её, поскольку были собраны "по всем приказам, ратушам и городам" в количестве 2.000 человек согласно письменному распоряжению Петра I, данному князю Ф. Ю. Ромодановскому 23 сентября 1703 года, и присланы в Петербург летом 1704 года для постройки города. Чтобы предотвратить такие грабежи, было разрешено, до 1710 года, погребать иноверцев при домах, где они умирали.

Впоследствии предполагалось возвести на кладбище православную церковь; однако в январе 1740 года Святейший Синод постановил вместо церкви построить часовню "для приношения мёртвых телес" усопших и отпевания их. Однако это постановление вошло в противоречие с Указом Императрицы Анны Иоанновны от 10 июля 1734 года против часовен, поэтому часовню не построили, само место для кладбища не огородили, каналов не прорыли и пруда не сделали, а для захоронений пользовались другими кладбищами.

К вопросу обустройства православного Карповского кладбища городские власти вернулись в конце XVIII века: оно было открыто 15 сентября 1794 года для погребения усопших гл. обр., купцов и чиновников весной и осенью, в ледостав и ледоход, когда сообщение Петербургской стороны с другими частями города было затруднено из-за отсутствия постоянных мостов. По всей вероятности, православное кладбище было учреждено на другом месте, поскольку П. Н. Петров в своей работе при описании плана Санкт-Петербурга указывает два участка: п.137 - "Первое кладбище иноверцев" и п.139 - "Кладбище учреждённое на время распутицы".

Под кладбище отвели участок в 10 тысяч кв. сажен 100х100, устроили на нём небольшую деревянную часовню, обнесли весь участок деревянным забором и приписали к Церкви в честь Смоленской иконы Божией Матери на Васильевском острове, под попечительство о. Георгия Петрова подробнее см. раздел "Карповское кладбище" статьи об о. Георгии.

В 1816 году, согласно просьбе о. Георгия Петрова, Карповское кладбище было передано под управление причта Петропавловского собора. После постройки постоянного Тучкова моста погребения на кладбище прекратились. Гоппе и Корнфельд, со ссылкой на городского Санкт-Петербургского землемера Вас. Дм. Путилина, сообщают, что площадь упразднённого кладбища составила 4 десятины 571 кв. сажень.

С прежних лет в 1860-х годах сохранилась деревянная часовня, пришедшая в ветхость, и несколько плит и гранитных надгробных памятников. В начале XX века, согласно работе В. И. Саитова, никаких надгробных памятников на месте упразднённого кладбища уже не было.

                                     

2. В искусстве

  • Грибанов и Лурье высказывают небезосновательное предположение, что в своём стихотворении "Когда за городом задумчив я брожу", написанном в 1836 году, Пушкин описывает именно Карповское кладбище, тогда "загородное", и расположенное недалеко от дачи Фрола Осиповича Доливо-Добровольского, где поэт с семьёй провёл летние месяцы 1834 и 1836 года. Там же располагались и дачи, где жили другие знакомые Пушкина, у которых он также мог бывать
Купцов, чиновников усопших мавзолеи. Дешёвого резца нелепые затеи, Над ними надписи и в прозе, и в стихах О добродетели, о службе, о чинах…
                                     

3. В легендах

  • Вадим Бурлак в своей книге рассказывает легенду о клюке из пунцового анчарного дерева и старухе, которая, посетив кладбище, не нашла могилу сына, срытую огородниками и садоводами, арендующими пустующие участки Карповского кладбища. И за то прокляла убитая горем старуха всех огородников и садоводов Санкт-Петербурга, обещала вырастить ядовитое древо, и вырезать из него клюку, которая будет сама по себе ходить по городу "да смерть настукивать, пока не объявится в Питере странник, что уйдет с этой губительницей прочь-прочь в дальние земли…".
                                     

4. Библиография

  • Устрялов, Николай Герасимович. История царствования Петра Великого. - СПб.: тип. 2-го Отд. Собств. Е. И. В. Канцелярии, 1863. - Т. IV.
  • П. Н. Петров. Объяснение к плану Санкт-Петербурга 1703-1782 г. // История Санкт-Петербурга с основания города до введения в действие выборного городского управления, по учреждениям о губерниях. 1703-1782. - СПб.: Глазунова, 1884. - С. 205-246. - 1094 с.
  • Виктор Иванович Грибанов, Лев Яковлевич Лурье. Аптекарский остров / Бондаревская Т. П., д. и. н.; И. Ю. Поленов, архитектор. - Л.: Лениздат, 1988. - 174 с. - "Туристу о Ленинграде". - 50.000 экз. - ISBN 5-289-00119-0.
  • Дмитрий Флоринский. II - Епархиальные соборы и церкви в Санкт-Петербурге // Собор во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла, в С Петербургской крепости. - Историко-Статистич. сведения о С Петерб. епархии. - СПб.: С Петерб. епарх. ист статистич. комитет, печатня В. Головина, 1869. - Т. I. - С. 114 - 115.
  • Вадим Никласович Бурлак. Петербург таинственный. История. Легенды. Предания. - М.: Вече, 2008. - ISBN 978-5-9533-2769-5.
  • В.И.Саитов составитель, по поруч. Вел. Кн. Николая Михайловича. Петербургский некрополь. - СПб.: типогр. М.М.Стасюлевича, 5 лин. В.О., д.28, 1912. - Т. I А-Г. - С. IX.